自制医说

医道之不明也，久矣。语云：医道通乎仙道，以之寿世，功莫大焉。奈何？今时之医，直入于鬼道，非道之有鬼道也，以人之有诡道耳。既诡于道，即不轨于道，不轨于道，则道不行，道不行，计思所以行之，不得不诡于其道，入于诡则出于轨，是轨之紊于诡也，因而，为诡道轨。夫天有好生之德，天道也。医具仁人之术，人道也。求其道于天，人加意于《灵》、《素》轩岐之蕴而轨道彰焉，安有所谓鬼道者哉？人惟日与诡习，即日与轨远与诡习则鬼道益工，与轨远，则诡道愈甚，失其光明正大之轨，趋为逆情干誉之诡，而甘入于鬼道焉。噫！以通乎仙道之轨，易为诡道之鬼，此道之所以不明也。可慨也夫！嘉庆八年，岁在癸亥，孟秋月上瀚枢扶氏识于十琴轩。 民国十二年，岁纪亦在癸亥，暮春多雨，索居岑寂，愁闷丛生，爰检阅藏帙，得此道光元年岁次辛巳吴季儒手钞郑氏喉科秘本，因重录之，更讶其岁纪相值，余生年亦为辛巳也。是宝册宜有异征，立夏夜钞竣叔和记。 此歙西郑氏世传喉牙科方钞本，我家得自莲川周丈邦彦，同治纪元，兵戈纷扰，米斗钱二千文时，拥浓资有持此册求售者，云举家虽已二日未得食，此宝则非百金不换也。丈慨然以米二石易之，珍逾拱璧，莫肯示人，后营业失败，境日窘促，乃携以见先君子曰：身老家落，宝不能藏，然不甘贬价，求沽感君知己，聊以为赠，虽未言价，而索价之奢，跃然言外。先君子爰以番饼五十元酬之。时我家无习医者，庋置箧中，几饱蠹。光绪甲午，五兄石农偕妇寄居其外舅程金门…