辨眼中神膏神水神光真血真气真精皆滋目之液论

神膏，即睛珠中包涵瞳神者，外有坚壳数重，中则清脆，内包黑稠神膏一函是也。 神水者，由三焦发源，先天真一之气所化，在目中不可见也。 神光者，目中自视之精华，原于命门，通于胆，发于心，火之用事也。 真血者，肝中升运于目，轻清之血，乃滋目经络之血也。 真气者，目络往来生动之气，乃先天真一发生之原阳也。 真精者，先、后二天元气所化之精汁，先起于肾，次施于胆，而后及乎瞳神也。 凡此数者，皆滋目津液。人少壮，滋目之液盛，则目明；衰老，滋目之液减，则目昏暗。往往见治者，针刺血出，以致伤目。岂知目中有神膏、神水、神光、真血、真气、真精为何物乎？愚者欣受而不悟，可叹可叹！ 辨眼珠胀硬如石黑珠偏向鼻骨内不见瞳人论 此症是气血壮盛，热毒深蕴，两便不利，火毒无处消散，壅胜于上，攻冲日久，目丝牵急，将瞳人正面番于内，内面转于外，凶危异症也。急宜发散风热，通利三焦，开导两便，庶坚硬消，而目珠正，瞳人如旧矣。或有日久出脓而愈者，亦有爆出目珠，流血伤目者，须早治之。宜白玉锭泡水洗，至宝丹泡水洗。 辨眼疼甚乌睛高起如黑豆或似峰窝白皮尖出眼皮外论 此症是肝火太盛，蒸伤胆汁，胆汁游走，火入肾经，无处消散，所以黑睛瞳人突出，坚硬难消。又或有白薄皮尖突，如枣核尖舒出眼外，内包恶水者。趁火毒未消，发散清火，和血解毒，缓缓调治之可也。 若气血定而经络冷，则为不治之症矣。白玉锭多加水泡洗，当用真人吹冲揭障之方，则热散平复矣。