劳复　食复　自复

疫邪已退脉证俱平但元气未复或因梳洗沐浴或因多言妄动遂至发热前证复起惟脉不沉实为辨此名劳复葢气为火之舟楫今则真气方长劳而复折真气既亏火亦不前如人欲济舟楫已坏其可渡乎是火也某经气陷则火随陷于某经陷于经络则为表热陷于藏府则为里热虚甚热甚虚微热微治法轻则静养可复重则大补气血候真气一回血脉融和表里通畅所陷之火随气输泄自然热退而前证自除矣若误用承气及寒凉剥削之剂变证蜂起卒至殒命宜服安神养血汤 若因饮食所伤者或吞酸作嗳或心胸满闷而加热者此名食复轻则损谷自愈重则消导方痊 若无故自复者以伏邪未尽此名自复当问前得某证所发亦某证少与前药以彻其余邪自然获愈 感冒兼疫 疫邪伏而未发因感冒风寒触动疫邪相继而发也既有感冒之因由复有风寒之脉证先投发散一汗而解一二日续得头疼身痛潮热烦渴不恶寒此风寒去疫邪发也以疫法治之 疟疫兼证 疟疾二三发或七八发后忽然昼夜发热烦渴不恶寒舌生胎刺心腹痞满饮食不进下证渐具此瘟疫着疟疾隐也以疫法治之 瘟疫昼夜纯热心腹痞满饮食不进下后脉静身凉或间曰或每日时恶寒而后发热如期者此瘟疫解疟邪未尽也以疟法治之 瘟疟 凡疟者寒热如期而发余时脉静身凉此常疟也以疟法治之设传胃者必现里证名为瘟疟以疫法治者生以疟法治者死里证者下证也下后里证除寒热独存者是瘟疫减疟证在也疟邪未去者宜疏邪去而疟势在者宜截疟势在而挟虚者宜补疏以清脾饮截以不二饮补以四君子方见疟门仍恐杂乱此不附载