卷一百三十三

☆曹耽 耽，永和中为太学博士，升平中迁尚书郎，後为安北谘议参军，有礼记音二卷。 ○上表自理 臣闻君丧之礼，贵贱不同。《礼》，臣为君斩衰，仕焉而已，为旧君齐衰。爵禄既绝，朝见既替，盖以疏贱于亲贵，故降其制也。又《国丧仪注》，居职者朝夕临，去职者朔望临。礼，哭泣之节，各称其服，哭轻则服不得重。据令，去职之臣朔望哭，宜为旧君服齐衰。是以臣前率而行之，不敢有加，臣服齐衰，哭临殿庭，逾月历旬，外内监司，莫之或讥。及至梓宫将幸山陵，诸官来赴，服斩者多，此皆意存于重，而不原于制，遂使亲疏贵贱，无有等差。曾参欲勿除父母之丧，仲尼患其过制。今去官者服在官者之服，固为过制，非圣哲所许，而不推古今正礼难臣。若难者有证，臣对无据，甘受违制。（《通典》九十，穆帝崩，前尚书郎曹耽等奔赴，皆服齐衰治书侍御史喻希表弹其失礼，博士孔恢等议，请免耽等所覆除官，耽上表自理云云。） ○开陵皇太后服膳 为人後者为之子。元帝继武帝，于康帝为曾祖，《礼》，为曾祖後斩衰三年，《小记》与诸侯为兄弟者斩衰，则无齐。皇太后宜正服斩衰，改葬当缌。郑注止于臣、子、妻，王氏通谓三年者。王氏近情，则宜缌。（《通典》一百二，永和十二年，修复峻平四陵，大使开陵，表至尊及百官皆服缌，尚书符问皇太后应何服，博士曹耽胡讷议。） ○司空蔡谟谥议 谟可谓善始令终者矣。案谥法，布德执义曰穆。（《通典》一百四） ○陈留王励废疾求立後议 《春秋》之义，“立子以贵…