卷六

《全隋文》·严可均
◇ 玺书答启民可汗(大业三年七月) 碛北未静,犹须征战,但使好心孝顺,何必改变衣服也。(《隋书·突厥传》,启民可汗上表,请依大国服饰玺书答。) ◇ 赐来护儿玺书(大业九年) 公旋师之时,是朕敕公之日,君臣意合,远同符契。枭此元恶,期在不遥,勒名太常,非公而谁也!(《北史·来护儿传》,杨玄感反,进攻洛阳,护儿即日回军,令子弘及整驰驿奏闻。帝甚悦,乃降玺书。) ◇ 赐书召释慧觉(慧觉姓孙,秣陵人,住摄山栖霞寺。炀帝镇江都,赐书。) 法师安善,寒暑惟宜,承栖迟龟山之域,阐扬龙树之旨。其义端雄辨,独演畅于稽阴;谈柄微言,偏引汲于镜水。弟子钦风藉甚,味道尤深。今于城内建慧日道场,延屈龙象,大弘佛事,盛转法轮。上人名称普闻,众所知识。今遣迎候,迟能光拂也。(《续高僧传》) ◇ 与天台山众令书 僧使灌顶智ロ至,览十一月三日书,并陈灵龛应迹,现形放光,弹指流音,应念传响。斯实不思议力,变化多方,感悟有缘,示希有事。慎终追远,感叹相深!在昔双林,示灭非灭,多宝独塔,俟时涌现。爰在狼迹,迦叶分身,乃至鹫山,迦文留影,眉毫散彩,指端震室,岂非像教能度无边?是大因缘,闻善知识,永惟宿昔,获承师范,德音盈耳,神光在目。方凭灵瑞,系踵菩提。肃承灵诰,宣慰南服。山众法徒,同志为友,会成等侣,方共舟航。岁暮凝寒,念皆道胜,天台名岳,海岸所推,修建大林,多惭重阁。三时设供,四事不周,想甘禅悦,以同法喜。其间敬德,信…

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