道光十七年首夏邹澍序

编辑既定，再四校覆，书中疵累不一，摘其最大而有悖古人体制者四端，谨疏于首。一曰撺改古书，以成己意也。杨君穆如初旨欲邀诸同人将《本草述》汰芜存真，各为删本，间日出以相示，互为印证，以期毫无遗撼，时和其说者有余君敏求、魏君培之。予则谓刘潜江不全体《本经》《别录》，即及之，亦视同海藏、东垣而于金元诸家，无论是非，必欲令成一贯，以是左牵右挽，驯至辞费，若加删汰，定至转失本真，何如即其联合之法，取以联合《本经》《别录》《伤寒论》《金匮要略》《肘后》《千金》《外台》，诸君咸谓为然，遂以此见推，因有是作。篇中述潜江语，并芟改所余，职是故耳，要之潜江及卢氏父子，皆于此中实有所得，诚可谓好学深思，心知其意者，故不敢避撺乱古书之妄云。二曰譬喻冗杂，不就轨范也。梅勿庵治算学，凡拈一义必反复曲折，务推明其故，一若人终不喻者，圆球之外譬以圆灯，甚至堵阳马，立锥臑，无不指实课虚，推阐尽致，因自谓章繁句复，往复谆然，必如此始可自信，以信于古人。予于此篇，无论村夫圃叟，妇孺臧获，凡于物理有关，无不询访厥由，苦思力索，期于有补，展卷自观，罕譬曲喻，诚有如勿庵所云者，拘滞固陋，贻诮通方，真不免矣。聩者与人言，每高其声，惟恐聪者不闻也，体其用心亦良苦哉！三曰任情驰骋，浑忘畛域也。论药论方论病，各有界限，第方以一味出入，而所主迥绝，以罗列殊致，而治效略同，不从异同阐抉，于何明药之底蕴？病有丝毫变异，顿别阴阳，有寒热互…