治诸虚进食生血气并论

夫人禀阴阳、五行、运气、荣卫而保全其身一，凡身中或有毫杪疾患无非因脏腑虚冷，脏腑虚冷则荣卫不调，荣卫不调则疾生矣。又况虚冷之极又能生其虚阳，或手足腰肾及眼目口齿三焦六腑值病之亟则各能死人。且如左右手三阳三阴十二经脉，皆须用有胃气或加之有疾，而无胃气者不问病之轻重，不救。何谓须用有胃气缘胃受谷气，谷气生则能生气血，气血壮则荣卫不衰，荣卫不衰则病自去矣。如五脏六腑表里之间皆出自谷气而相传授生气血而灌荫五脏，或气血不足则五脏六腑荫无所自。况加之于忧愁思虑、喜怒不常、起居劳役、饮水不节、房事过多、冲雪冒霜、伏暑郁热，损失耗散，则病生焉。且如季春、季夏、季秋、季冬，一十八日之间，脾土于此时旺极，每遇此际，肾水受克，故当补肾。所以心、肺、肝、脾、肾各有衰旺，各有相生、相克。如心克肺，肺克肝，肝克脾，脾克肾，肾克心，遇旺则克之愈甚。凡受克处，故宜补。然春补脾，夏补肺，秋补肝，冬补心，古之贤人平居无病，亦常用方药法度调护脾胃，使进饮食而全谷气，凡百皆得其宜。如今之庸医用意皆错，姑举一二而为证然。且如肾经衰败，则以天雄附子之类而言补肾，且肾本属北方壬癸水，喜湿恶燥，反用天雄附子至燥药，岂能补乎肾耶况肾经虚则乃五脏六腑衰极而渐至肾，则诸病生焉。凡下部肾经虚者不必补之，至妙之法有二：一则但补脾护胃，使进饮食而全谷气；一则所谓生血气者，可每日夜半子时，乃北方正候当此之时，肾水旺极，则摄血化精，精气全则实，…