愚按

丹溪先生云：「人受天地之气以生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有馀血常不足。夫人之生也，男子十六岁而精通，女子十四岁而经行，故古人必待三十二十而後嫁娶，可见阴气之难成，而养之必欲其固也。」 经曰：「年至四十，阴气自半，而起居衰矣。」 夫阴气之成，止供给得三十年之运用，况男子六十四岁而精绝，女子四十九岁而经断。 夫肾乃阴中之阴也，主闭藏者；肝乃阴中之阳也，主疏泄者，然而二脏皆有相火其系上属於心，心火一动，则相火翕然而从之，所以丹溪先生只是教人收心养性其旨深矣。 天地以五行更迭衰旺，而成四时，人之五胰六腑，亦应之而衰旺，如四月居己五月属午，为火大旺，火为肺金之夫，火旺则金衰。 六月属末，为土大旺，土为水之夫，土旺则水衰，况肾水尝藉肺金之母，以补其不足。 古人於夏月必独独宿而淡味，兢兢业业，保 金水二脏，正嫌火土之旺百。 经又曰：「冬藏精者，春不病温。」十月属亥，十一月属子，正火气潜藏必养其本然之真阴，以助来春生发之气，则春末夏初无头 脚软食少体热注夏之病矣。 窃谓人之少有老 态，不耐寒暑，不胜劳役，四时迭病，皆因气血方长，而劳心亏损或精血未满，而早 丧，故见其症，难以名状。 若左尺脉虚弱，或细数，是左肾之真阴之不足也，用六味丸。 右尺脉迟软，或沉细而数欲绝，是命门之相火下足也，用八味丸。 至於两尺微弱，是阴阳俱虚，用十补丸。 此皆滋其化源也，不可轻用黄柏知母类。 设或六淫外侵而见诸…