又

世衡诱射法最善病夫悯人之生长边方年力强壮者不习弓矢卒然遇虏奔窜不暇然亦莫克免难也用是妄意举世衡此法以劝诱人射以为在古既有明効今人行之亦岂不然然人之所见不一或者曰世衡将也有事权者也将有军令有事权则有所统莅青涧城种所有之土也有土斯有财有财则不患于银的之不继矣行军令于所统而银的又无穷焉此所以不数年能成功也吾子病辞给事归非若种之为将有威令也居闲林下与民庶无关非若种之有事权也子有土田不过数百亩所收入常不足以赡家口时贷于人以取足非若种之有土有财而银的无穷也坐此三不如亦欲如彼之成功吾见其难也余应之曰子之言不为无所见也然知其一而不知二也知其势之所驱不得不然而不知其理之所至自不能不然也是举也至于人人能射则人皆劲兵虏安敢入可以保边疆尽报国之忠可以卫父母尽人子之孝可以保身家而为知可以庇乡党邻里而为仁且吾州自古多尚义士是举义举也自昔天子诸侯大夫士皆有射礼率以此为重以吾尚义之士一闻病夫兴此义举以劝之其心孰不欲为忠孝仁智者其勇于是不啻水就下也奚其难且人心天理人皆有之患无有启发感动之者耳今此谆谆反复谕之曰射之为义古圣所重自今观之上可以忠君孝亲下可以保身及物启发感动之如此其从之易固也矧吾州多尚义士耶人皆知此为义举则为之勇为之勇故劝之至劝之至则感发兴起者益多将无所不徧矣又何专恃乎势之所驱利之所诱耶尚义者何取于利利之所诱特村夫小子耳何患乎无威令无事权无银的以继之也昔吾夫子答仲弓为政之问曰举贤才及仲弓虑其不知乃曰举尔所…