●北堂书钞卷第一百三十一　　仪饰部下

隋祕书郎虞世南撰南海孔广陶校註璽十三 印十四綬十五 ○璽十三 王者之印「说文云璽王者之印也○今案说文土部作壐」传国守器「晋中兴书云戴施得璽阴怀还南王彪之主议未详传国璽造创之始然厯代以来及太始之初揖禪位以兹相授故是传国之守器也今论非所以始得之宜庆贺也○今案俞本无主字今论六字餘同陈本删南还以上今论以下又续汉书舆服志下引晋阳秋有戴施献传国璽事可作旁证」 揖逊相授「同上」世世相受「汉书曰高祖入咸阳得秦璽及即天子之位因御服其璽世世相授号曰汉传国璽○王石华校以其璽下衍及即句删之今案汉书九十八元后传入上有汉字目授作传受王氏读书杂志引此未改本以证今汉书入上汉字為衍文原钞世改世唐人传钞避太宗讳也」 在君则表信神祗在臣则受职君上「玉璽谱云璽印信君则封册畿服表信神祗在臣则受职君上显用下民○今案原钞标目信误则据小注订正陈俞本同」受命於天既寿且康「应劭汉官仪云天子有传国璽文曰受命于天既寿且康不以封也○今案御仪式部引汉官仪同陈俞本亦同」受命于天既寿永昌「吴书云孙文臺北讨董卓顿军城南官署有井每旦有五色气从井中出及使人浚井得汉传国玉璽其文曰受命于天既寿永昌方圆四寸上纽交盘五龙又玉璽谱曰文臺从桂阳入洛军於城南见井中旦旦有五色光乃浚得璽董卓乱掌璽者投於井中故得之也○今案范汉书七十五袁术传注引吴书文臺作坚无及字无方圆以下餘同又御览六百八十二引玉璽谱文臺作孙坚无五色字浚作探餘同陈俞本改引汉末传略同原钞坚改文臺永兴避隋讳文…