卷六十一

钦定四库全书 文苑英华卷六十一 宋 李昉等 编儒学一 辟雍赋一首 太学观春宫齿胄赋一首太学壁经赋一首 太学剏置石经赋一首御注孝经台赋一首 五经阁赋一首 观太学射堂赋一首 八卦赋一首 六艺赋一首 金镜赋一首【唐太宗所撰金镜述】 辟雍赋【以王者风敎之本为韵】 王履贞 辟雍之裁【一作才】敎化之方辟者象旋圆而不极雍者以流转而有常行于歴代创自前王崇此乃理废之斯亡革斁刬浇何莫由之而克着化人成俗靡不因兹而允臧公宫之南灵台之下赫巍峩以层构规制度于众寡区别逺采于虞庠经始不差于周雅阐扬学校旁求儒者温良恭敬之士资于父以事师俊造茂异之伦必自朝而逮野尊卑有秩礼敎是崇取乎年均式序不以地髙为雄随其局贵贱之义自别尚乎齿少长之仪有融然可以阐皇化彰国风允叶叩钟之教克成琢玉之功宁止夫闻天者比于鸣鹤居陆者喻夫渐鸿而已尔其学习以时诗书兴教惟司成是典惟古则是效诏夏?春诵俾民不僣飬三老五更俾民知孝惟胄也太子齿矣惟学也元后视之合语于此释菜有时以崇其道以尊其师俾百工允理庶绩咸熈抑前古之是頼伊兹礼之是持德贞行芳逹其名以取譬泉流波注立其义而在兹由是金革可偃淳朴斯返所谓深其流者濬其源茂其末者固其本至矣哉辟雍之防也大辟雍之敎也逺可同乎不骞不崩岂俾夫损之又损 太学观春宫齿胄赋【以徳成教尊在乎齿学为韵】 失 名 我圣人之有国酌古训建皇极太学备崇儒之礼春宫熟齿胄之则宗伯贰事司成奉职叶三王之敎可知顺四时之仪不忒域中于是乎宣化天下于是乎观徳既而储驾…