●皇明經世文編卷之二十四

華亭徐孚遠闇公 陳子龍臥子 宋徵璧尚木 彭賓燕又選輯 王之翰子大參閱 孫司馬奏議（疏） 孫原貞 ◆疏 大戒 邊務 ○大戒 臣聞洚水儆予、六事自責、雖大舜成湯之世、不能無水旱之災、然聖君之自儆自責如此、誠宜彌天變之災、遂民生之福也、先因雨暘弗順、自去歲冬至今歲春、或積雪連旬、或窮陰彌月、 陛下發成湯自責之詔、又謂君臣一體、宜同此心、下諭羣臣、咨以致災之由、彌變之道、愚臣謹按洪範久陰恆寒、茲謂咎徵、 陛下敬天恤民之誠、感孚上下、而陰謀不足慮也、羣臣尤當思過自新上體 宸衷、祇畏 天戒、此臣所以深思熟慮、仰答無由、而朝夕愓若也、願惟 陛下道合重華、德符智勇、自即位以來不邇聲色、不興土木、不事遊畋、不濫刑罰、不好遠方珍物、使民只正供取民只常賦、其他一無所需、可謂清心寡慾仁愛兆民之至、尚因何咎而致茲天變哉、是盖犯邊之虜未賓。冗食之兵未汰。屯堡之田未盡耕稼。轉漕之粟未足。供給之民。未盡復業。孳牧之馬。未免追賠。若此等事、殫天下之財、困天下之力、公私耗竭、軍民咨嗟、災變之應、其或在茲、然數者之弊、皆洪武年間所無。積漸于永樂之後。以至今日。其弊尤甚。但因襲巳久、未易遽更、或任其事者樂因循、憚改作、必有非議之者、臣願 陛下日御 經筵、與股肱大臣考古帝王之良規、參 祖宗之成法、以為今日之經制、臨機獨斷、務在必行、則陰陽和、寒暑時、而嘉祥應矣、今將所論事件開坐謹題請 旨、 一論虜寇、北夷之俗、孳牧駝馬牛羊…