第091卷 卷九十一　靜修學案（黃氏原本、全氏補定）

靜修學案表 劉因 烏沖 （硯鄖城門人。） 郝庸 （江漢別傳。） 李道恆 劉君舉 李天箎 林起宗 杜蕭 （私淑）安熙 （弟）煦 李士興 蘇天爵 楊俊民 滕安上 王文淵 （子）復 （孫）秉鈞 （靜修講友。） （孫）秉彝 （子）構 靜修學案序錄 祖望謹案：靜修先生亦出江漢之傳，又別為一派。蕺山先生嘗曰：「靜修頗近乎康節。」述《靜修學案》。（梓材案：《靜修傳》，梨洲本附《北方學案》，謝山《序錄》始別為《靜修學案》。）江漢別傳 文靖劉靜修先生因 劉因，字夢吉，雄州容城人。初從國子司業硯彌堅視訓詁疏釋之說，輒嘆曰：「聖人精義，殆不止此。」後于趙江漢復得周、程、張、邵、朱、呂之書，始曰：「我固謂當有是也。」至元十九年，詔徵為承德郎、右贊善大夫，教近侍子弟。未幾，以母疾辭歸。二十八年，以集賢學士、嘉議大夫召，固辭不就。帝曰：「古所謂不召之臣者，其斯人之徒與！」三十年卒，年四十五。贈翰林學士、資德大夫、上護軍，追封容城郡公，諡文靖。學者稱為靜修先生。 百家謹案：有元之學者，魯齋、靜修、草廬三人耳。草廬後，至魯齋、靜修，蓋元之所藉以立國者也。二子之中，魯齋之功甚大，數十年彬彬號稱名卿材大夫者，皆其門人，于是國人始知有聖賢之學。靜修享年不永，所及不遠，然是時虞邵庵之論曰：「文正沒，後之隨聲附影者，謂修辭申義為玩物而苟且于文章，謂辨疑答問為躐等而姑困其師長，謂無所猷為為涵養德性，謂深中厚貌為變化氣質，外以…