第060卷 卷六十　說齋學案（全氏補本）

說齋學案 （全祖望補本） 說齋學案表 唐仲友 傅寅 （子）大東 （父堯封。） （子）大原 （永嘉同調。） （從子）傅芷 吳葵 葉秀發（別見《麗澤諸儒學案》。） 朱質（別見《麗澤諸儒學案》。） 張端義（別見《慈湖學案》。） 唐仲溫 唐仲義 （並說齋學侶。） 說齋學案序錄 祖望謹案：永嘉諸先生講學時，最同調者，說齋唐氏也。而不甚與永嘉相往復，不可解也。或謂永嘉之學，說齋實倡之，則恐未然。述《說齋學案》。（梓材案：《說齋學案》，謝山所特立。） ◆永嘉同調 提刑唐說齋先生仲友（父堯封。） 唐仲友，字與政，金華人也，侍御史堯封之子。侍御以清德有直聲，先生兄弟皆自教之。成紹興二十一年進士，兼中宏辭，通判建康府。上萬言書論時政，孝宗納之。召試，除著作郎，疏陳正心誠意之學。出知信州，以善政聞。移知台州，嘗條具荒政之策，請以司馬光舊說，令富室有蓄積者，官給印歷，聽其舉貸，量出利息，俟年豐，官為收索，示以必信，不可誑誘，從之。鋤治奸惡甚嚴。晦翁為浙東提刑，劾之。時先生已擢江西提刑，晦翁劾之愈力，遂奉祠。先生素伉直，既處摧挫，遂不出，益肆力于學，上自象緯方輿、禮樂刑政、軍賦職官，以至一切掌故，本之經史，參之傳記，旁通午貫，極之繭絲牛毛之細，以求見先王制作之意，推之後世，可見之施行。其言曰：「不專主一說。苟同一人，隱之于心，稽之于聖經，合者取之，疑者闕之。」又曰：「三代治法，悉載于經，灼可見諸行事。後世以…