卷五十八

宪宗（三） ○讨王承宗制 上帝垂象，辉弧矢之芒；先王取威，陈鈇钺之柄。盖所以昭宣七德，保乂兆人，故穷阴有助於岁功，而大刑无废於国典。朕承累圣之休祉，奉吴穹之眷命，道思格物，心岂佳兵。期致俗於和同，庶纳人於轨度。缅窥锺鼎，无忘卫国之劳；永惟带砺，每存延代之赏。故太尉武俊，顷因多难，首建大勋。悬捧日之明诚，遏滔天之逆竖，武烈有过於雷震，壮容具纪於丹青。馀风凛然，虽死不朽，是宜子孙袭宠，邦国同休，而王承宗坠乃箕裘，隳其门户。不思祖宗之德，忍与枭獍同谋；不顾天地之恩，敢以豺狼为性。饱则逾悖，抚之不驯，凶狂屡见於表章，戕贼窃加於宰辅。四方同骇，千古所无。朕以思人爱树，投鼠忌器，优柔而未断，隐忍而不征。屈其宪法，唯绝朝贡，俾之思过，将谓革心。而乃先动干戈，屡犯城邑，焚烧剽掠，流毒於人。罪恶既不可容，诛讨盖非获已。况四面征镇，愤激咸同，中朝卿士，奏议相继。虽覆以大道，欲更含宏，而迫於群情，须正刑典。 宜令河东、幽州卢龙、义武、横海、魏博、昭义等节度兵马计会进讨。其承宗在身官爵，并从削夺。言念乃祖，尝著功庸，蠢兹狡童，自取废绝。其所袭实封，宜回赐武俊子右金吾卫将军士平，俾之纂承，无乏祭祀。若承宗翻然改悟，束身入朝，必议加恩，不唯贷法。如沈迷自若，讨伐遂行，则罪止一身，其馀驱胁之徒，一切不问。大军既临，计即戡殄。其成德将士等，或染污俗，或迫凶威，虽效忠诚，无阶自达，但能去逆效顺，因事立功，随其高下，…