卷一百五十三

●钦定四库全书 弇州四部稿卷一百五十三 （明）王世贞 撰 ○说部 △艺苑巵言附録二 自张怀瓘以十体断书一曰古文二曰大篆三曰籀文四曰小篆五曰八分六曰隷书七曰章草八曰行书九曰飞白十曰草郑昂论文字之大变八一曰古文二曰大篆三曰小篆四曰隷书五曰八分六曰行书七曰飞白八曰草书其意盖取程邈以後之隷与锺王之今楷合而一之不然则是取汉碑之隷皆属之於八分而单以隷为楷也欧阳永叔以八分为隷洪适因之而丰道生直斥其妄据道生之意以隷为八分以真为隷也是即吾所疑张郑之後说也夫以分为隷欧阳氏之误小以隷为分以真为隷丰氏之误大也为丰氏之说大约与张郑同其一曰隷书者程邈为御史以奏事繁多篆字难成乃用隷人佐书以赴急速官司刑狱用之其二云次仲作八分书谓入篆八分存隷二分是先有隷而有分固矣其三据淳化阁帖有邈天得一以清数语为据此皆吾所不敢信之故也阁帖所存邈数十字略无二锺古意止是稍增一点一画以行恠如亢仓元命包假书填难字类耳此李怀琳辈之所不为而可据为邈书乎又明言汉因行之独符印幡信题署用篆则此外皆用真隷书矣而何自汉末以前无一笔也欧赵所书之碑又何无一真隷而皆分书也各碑既谓之分书则其法正存今何尝入篆八分也以吾所见唯皇象天发神谶有五分之篆蔡邕夏承有四分之篆疑此即所谓八分而八分以其不易习故少傅耳卫恒所赞隷势如砥平绳直规旋矩折修短相副奋笔轻举离而不絶等语亦自与正书不甚应其为古隷无疑者後閲陆子渊书辑云秦兴同天下之书而李斯遂为世宗时则赵高胡母敬改省籀篆同谓之小篆…