卷九

钦定四库全书 丹铅总録卷九 明 杨慎 撰人亊类 孔子沐浴而朝 孔子沐浴而朝於义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发後闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告於君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之於春秋朱子引之於论语皆未知此理也岳飞承金牌之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其从容君臣之义虽圣人不过是也 改元 古者天子诸侯继立踰年而始称元年终一主为一元未有一主而再称元者也汉文帝信新垣平之言再称後元自後武帝更十数纪元历代皆然俗谚有乱主年年改号穷士日日更名之讥然予观长历云秦惠文十四年更为元年则其谬不始于汉文矣又晋惠大安二年长沙王乂事败成都王颖改年为永兴是一岁而二号齐郁林王改元隆昌海陵王改元延兴明帝改元建武是一岁而三号史册书法混淆俗谚云乱诚是也然则本朝之制岂不度越汉唐哉 骑兵 古者以马驾车秦晋韩原之战惠公乘小驷昭公元年晋荀吴败狄于大卤始毁车崇卒而单骑自此始至六国时则尽然矣苏秦所谓车千乘骑万匹是也郑玄解周礼大司马师帅执提鼔云提谓马上鼓程伊川解易乘马班如为人马异处皆谓单骑如今制非也文王周公之世何尝有单骑之说乎或问六韬有骑战子何言古无单骑曰六韬伪文非太公着古亦未有无车而乘马者易曰舍车而徒杜牧之注孙子曰黄帝险于蚩尤以中夏车徒制散卒骑士此乃弧矢之利也牧之此言必有所据乃知骑兵出于北夷至赵武灵王令国中戎服骑射其事始入中国耳 女乐本于巫觋 女乐之兴本由巫觋周礼所谓以神仕者在男曰巫在女曰觋巫咸在上古已有之汲冢周书所…