卷之一万五千七十五

七泰介 特 介 【杨雄方言】 物无偶曰特。兽无偶曰介。 《传》曰泽有介麋。 【鹤山渠阳杂抄】 昭十四年，收介特。注：单身民也。疏：一介行李。介麋，则介亦特之义也。二十八年，君亦不使一介，辱在寡人。注：一介，单使。二传介个异。 和 介 【子家子】 和以交物，介以立我。 【元史】 《列传》：董朴之为学造诣既深，充养交至。其为清而通，和而介，君子人也。 通 介 【魏志】 《徐邈传》：或问卢钦：“徐公当武帝之时，人以为通，自在凉州，及还京师，人以为介，何也？”钦曰：“往者毛孝先、崔季用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高，而徐公不改其常，故人以为通。比来天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同，故前日之通，乃今日之介也。是世人之无常，而徐公之有常也。东坡通介，宁随薄俗移。后山取性无通介，随时有异同。 【宋苏颖滨集】 王导论性本宽厚容众，众人安之，然生于衍澄之间，不能免习俗之累，喜通而疾介。 清 介 【东汉书】 《第五伦传》注：《三辅决录注》：曰伦少子颉，字子陵。为郡功曹，州从事，公府辟举高第，为侍御史，南顿令，桂阳、南阳、庐江三郡太守，谏议大夫。洛阳无主人，乡里无田宅，客止灵台中，或十日不炊。司隶校尉南阳左雄、太史令张衡、尚书庐江朱建、孟兴皆与颉故旧，各致礼饷，颉终不受。 【北史】 《薛道衡传》：道衡族父孺，清贞孤介，不交流俗。太常丞胡仲操曾在朝堂，就孺借刀子割爪甲，孺以仲操非雅士，…