卷三十八

钦定四库全书 鸡肋集卷三十八目录 策问 策问十七首 鸡肋集卷三十八目录 钦定四库全书 鸡肋集卷三十八 宋 晁补之 撰 策问十七首 问记曰人生而静天之性也静之爲名善恶不得而居孔子曰性相近此生而静之说也学孔子而近者如孟轲荀况扬雄或以爲善或以爲恶或以爲善恶混而孟子道告子之言曰生之谓性性犹湍水又曰性无善无不善又曰有性善有性不善而至於韩愈又以谓性有三中人可与上下而上智与下愚不移夫性一也自六说者观之其源旣已大异而末学之辩波澜滋广道之不明也道之不行也以学者不尽其性而已孔子之言经也经不可刋反经以正诸子之异则或善或恶或善恶混必居一於是矣以夫生而静且相近者爲性则其曰生之谓性性无善无不善者其说亦奚不可也然而告子未尝知义惟曰从其白於外也是岂性之说也哉孟子曰万物皆备於我矣反身而诚乐莫大焉诚之在我者如是则诸君之语性不可以外诸己而求也问古者以农教战以战敎农农战非异道也自夏后少康有田一成有衆一旅而法始兴至周井九百亩其中爲公田数起于五成于八此陈法所从出也兵法曰余奇爲握盖大将所居以制四直八陈而要其说四爲正四爲奇所谓奇正者於八陈安所设也以爲非古欤万二千五百人以爲军万之有二千二千之有五百则余奇爲握其意犹是也诸葛武侯用以强蜀叠石八行以遗後世而天下莫或知者将其法已亡无所从考也抑前者微其传後者昧其习耶不然无所贵于兵不足尽究耶夫鱼丽鵞鹳伍承弥缝之说於传具在岂皆无考乎唐太宗南征北伐遂一天下而李靖长於爲阵其状屡化无常乍方乍圆忽然而隂…