卷十一

钦定四库全书 道园学古录卷十一 元 虞集 撰 跋 朱文公白鹿洞赋草跋 昔者文公先生既重作白鹿洞书院属吕成公记之而又自作此赋岂无意于其间乎某尝泛彭蠡登匡庐升斯堂三复于斯文矣于所谓诚眀两进敬义偕立凛然有迟莫无及之叹今夫荒闲寂寞之濵朝诵暮者岂无其人哉安知其不与愚同此感也今此篇辑录文公全书者以冠诸首家传而人诵之则固有不待皆至乎白鹿者平章迂轩赵公之防子乃购得其稿本观其草具之谨改定之精尤足想见其意度他日请使善工摹之而勒诸石以补洞中之阙庶后之览者有所观感岂私玩云乎哉 纺绩圗跋 昔时守令之门皆画耕织之事岂独劝其人民哉亦使为吏者出入观览而知其本此卷岂无一二之遗乎然而徒为箧笥之玩咏叹之资则亦末矣为豳诗者可风可雅可颂其推致感动不其广哉 约斋跋 约之为文从系葢束丝之文也故凡敛束之事举借用之如约束约信穷约之类是也易所谓纳约自牖约信也孔子所谓不可久处约穷约也此以事言者也即学而论之孔子所谓以约失之者鲜此约也不侈然自放之意取乎敛束者也顔子之约礼谓其所知既博其要在于复礼是约也犹云要也孟子谓曽子守约者对守气而言犹云守义守乎义则所守者约又谓反説约者葢以説为言自博而説归乎约耳此数者文义虽不大相逺所指之地则异亦不得比而同之张公以约名斋善择言矣而愚也莫知其所主适而尝见公之立朝政事谋议如物在权如机应的其所谓以约御烦者耶或曰公晋人也晋俗尚俭公虽贵不忘其土风岂在斯乎 王逸老草书跋 宋太宗刻秘阁法帖晋魏书法后世犹得见之者以其有此至…