卷八十六

钦定四库全书 格致镜原卷八十六 大学士陈元龙撰兽?【五】 牛 总论 説文牛为大物天地之数起于牵牛 易坤为子母牛 嵩高记山有大松或千岁其精变为牛 造化权舆坤阴物也牛故蹄坼阴病则阳胜故牛疾则立牛阴物故起先后足卧先前足 席上腐谈牛顺物乗顺风而行则顺 埤雅牛耳无窍以鼻听也牛之为物病则耳燥安则温润而泽故古之视牛者以耳管子云凡聼宫如牛鸣窌中牛含宫声柳子以为黄钟在脰也义训牛之声曰牟 周礼内饔掌共后及世子之膳 羞辨腥臊羶香之不可食者曰牛夜鸣则庮注庮臭也牛夜鸣则反常其肉必臭 王制诸侯无故不杀牛注谷者民之命牛植谷故王法禁杀 天中记世本曰?作服牛?黄帝臣也又曰少昊时人始驾牛 山海经稷之孙曰叔均是始作牛耕注始用牛犁也 宋祁笔记古者牛唯服车书曰肇牵车牛易曰服牛乗马汉赵过始教人用牛耕王弼传易曰牛稼穑之资是不原汉始牛耕之意 岭表録异琼州不产驴马人多?黄牛亦餙以鞍鞯加之衔勒可?者皆自小习其歩骤甚稳快 周礼封人掌饰其牛牲设之楅衡置靷供其水藳注楅衡所以持牛令不触人也 庶物异名疏楅衡易所谓牿者也説文施横木于牛角以防其触郑?谓楅设于角衡设于鼻如椵状释云如椵状者汉时有置于犬之上谓之椵故举以况衡升庵云椵音加今曰闯筒字书闯出头貌 周官牛人掌养国之公牛以待政令祭祀供享牛求牛宾客供积膳牛飨食供膳羞牛军事供犒牛丧事供奠牛军旅供兵车之牛 礼帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛惟具所以别事天神与人?也天子以牺牛诸侯以肥牛大夫以索牛 溪蛮丛…