卷十

钦定四库全书 古今合璧事类备要外集卷十 宋 谢维新 撰 音乐门 乐 音乐发挥【天地之间阴阳二气而已阴阳之动荡而有声者莫如风与雷自昔圣人于风则取其为号令于雷则取其为乐易曰雷出地奋豫先王以作乐崇德其是乐之所由本乎葢自黄帝作伶伦自大夏之西昆仑之阴取竹之嶰谷生其窍厚均者断两节间而吹之以为黄钟宫以听凤之鸣其雄鸣亦六雌鸣亦六比皆可以生之是为律本此其为制乐之始乎唐虞盛时有防以专其典乐之职而六律五声八音相比而成厥后商人尚声臭味未成乐三阕而后迎牲成周盛际兵寝刑措周公于是作乐以文太平而六典之书宗伯一官其典乐之属居其半是以成康之世颂声洋溢皆是乐之胚腪也三代之衰先王之乐几尽惟太师一官世得典乐至于春秋之季以挚且适齐而入河入海入汉踵至焉而先王之乐泯没而不传焉当是时所闻者惟郑卫桑间濮上之音纵有乐亦与先王有异此夫子于齐而忽有闻韶之喜孟子于齐梁诸君子夏于魏文侯则有同乐独乐古乐新乐之辨正以慨叹于后世之乐非先王之乐明矣秦人之兴每事不师古始奚复以先王之乐为重故李斯一书丁宁反覆以为击瓮叩缶弹筝拊髀欲呜呜快耳以为真秦之声厥后汉高以马上得天下且不识诗书之为何物况于乐乎故贾生于文帝之世直欲挽三代之礼乐帝且谦逊以为未遑以文帝之仁厚且未暇及于三代之乐况下于文帝者乎是以武帝之兴其在汉家虽有刘氏之乐亦不过止为汉人之乐光武中兴至明帝时始改大予之名故王通谓之制能终之以礼乐则三王之举则其不足于汉人之乐可知矣自三国以至于六朝隋唐一代之兴各有一代…