卷四十八

钦定四库全书 古今合璧事类备要前集卷四十八 宋 谢维新 撰 释敎门 禅法 事类见性【禅者定慧之通称明心达理之趋也达麽观此上机缘繁紊乃曰不立文字者恐其执文滞相也直指人心乃丨丨成佛者明其顿了无生也要覧】因心【无有可舍是达本原无空可住是知空本在百法而无得周万物而不殆则知法本不生丨丨起见见无可取法则常如有证于此得无漏不尽漏度有为非无为者其曹溪乎文粹】清浄【自白马东来而人知象敎佛衣始传而人知心法味真实即丨丨以观空存想好者怖感神而迁善厚于求者植因以觊福罹于苦者证业以消寃隂助敎化摠持人天所谓生成之外别有陶冶刑政不及曲为调柔其方可言其防不可得而言也刘禹钖记】神妙【以五蕴九识十八界皆空犹镜之明也虽万物毕呈而光性无累心之虚也虽三际不住而觉观湛然得此者即凢成圣不然则一尘瞥起六入胶固循环回伏于生死之中风涛火轮迷妄不息心本清浄而无境也非遣境以防心非去垢以取浄丨丨独立而与物俱能悟斯者不为习气生死幻蕴之所累也文粹权徳舆文】解脱【以寂照妙用摄羣品流注生灭观四维上下不见法不见身不见心乃至心离名字身等空界法同梦幻无得无证然后谓之丨丨文粹独孤及文】真如【马师云丨丨有变易岂不闻善知识者能囘三毒为三聚浄戒囘六贼为六神通囘烦恼作菩提囘无明作大智若丨丨无变易是外道也传灯录】宗敎【宗镜録融会丨丨之言曰不离筌蹄而求解脱不执文字而迷本空依敎则华严即示一心广大之文依宗则达麽直显众生心性之防则知与禅体一而名二圭峯曰经是佛语禅是佛意诸佛心…