卷六十三

《记纂渊海》·潘自牧
钦定四库全书 记纂渊海卷六十三 宋 潘自牧 撰 言语部 总叙言语 经言行君子之枢机 乱之所生也则言语以为阶诬善之人其辞游失其守者其辞屈【并易】惟口出好兴戎惟口起羞【并书】君子约言小人先言 言语之美穆穆 皇皇【并记】有徳者必有言有言者不必有徳 诗书执礼皆雅言也【并语】 子与人善言暖于布帛伤人之言深于矛防【荀子】孟浪之言【荘子】言不经非言也 言重则有法言轻则招尤【并扬子】人有多言者犹百舌之声人有少言者犹不脂之妇也【淮南子】捈中心之所欲通诸人之防防者莫如言言心声也【扬子】 史言身之文也【左僖二十八年】叔向曰辞之不可以已也如是子产有辞诸侯赖之若之何其释辞也【左襄三十一年】貎言华也至言实也苦言药也甘言疾也【商君传】诚有味其言也【西汉郑当时传】臣宣呐钝于辞【鲍宣传】 集言语阶乱【祢正平赋】语到磨圭角【元微之】 本朝言不可以不重也子不见钟鼓乎叩之然后鸣铿鍧镗鞳人不以为异也若不叩自鸣人孰不以为妖耶可以言而不言犹叩之不鸣亦为废钟鼓矣【迁书】有意而言意尽而言止者天下之至言也【东坡】 谨言 经山下有雷頥君子以愼言语 拟之而后言【并易】犹胥顾于箴言其发有逸口【书】愼尔出话 君子无易由言耳属于垣【并诗】君子寡言而行以成其信【记】君子于其言无所苟而已矣【语】 子多言数穷不如守中【老子】言有召祸【扬子】后稷之庙有金人焉三缄其口而铭其背曰古之谨言人也无多言多言多败口是祸之门【家语】口可以食不可以言【谷子】言而非仁…

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