卷三十七

钦定四库全书 记纂渊海卷三十七 宋 潘自牧 撰 科举部 科举 经大司徒以乡三物教万民而賔兴之一曰六徳二曰六行三曰六艺 乡大夫此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之【周礼】命乡论秀士升之司徒曰选士司徒论选士之秀者而升之学曰俊士升于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒曰造士大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论【记】 子须以发策决科【扬子】 史汉高祖诏曰贤士大夫既与我定有天下而不与吾共安利之可乎有肯从我游者吾能尊显之以布告天下其有称明诏者御史中执法郡守必身劝为之驾遣诣丞相府 武帝诏吏民有明当世之务习先圣之术者县次续食令与计偕今至阖县不举一人其与中二千石礼官博士议不举者罪 今欲以三代选举之法取当世之士犹察伯乐之图求骐骥于市而不可得亦明矣 韦彪上议国以简贤为务贤以孝行为首是以求忠臣必于孝子之门故士宜以孝行为先然其要在于选二千石二千石贤则贡举得其人矣【汉书】杜正?举秀才试策髙第杨素怒曰周孔更生尚不得为秀才刺举何忽妄举此人乃以策抵地使拟司马相如上林赋等五篇素读数遍大惊曰诚好秀才【北史】隋时重举秀才天下不十人而杜正伦一门三秀才 唐制取士之科多由隋旧然其大要有三由学馆者曰生徒由州县者曰乡贡皆升于有司而进退之其科之目有秀才有明经有俊士有进士有明法有明字有明筭有一史有三史有开元礼有道举有童子而明经之别有五有三经有二经有学防一经有三礼有三传有史科此嵗科举之常选也 太…