卷十一 己部上

<子部,类书类,骈志 钦定四库全书 骈志卷十一 明 陈禹谟 撰 己部上 推终始五徳之运 陈终始五徳之传 史记驺衍睹有国者益滛侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观隂阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十余万言其语闳大不经必先验小物推而大之至于无垠先序今以上至黄帝学者所共术大并世盛衰因载其禨祥度制推而逺之至天地未生窈不可考而原也先列中国名山大川通谷禽兽水土所殖物类所珍因而推之及海外人之所不能睹称引天地剖判以来五徳转移治各有冝而符应若兹【大并世盛衰者索隐曰言其大体随代盛衰观时而説事】 汉书鲁人公孙臣上书陈终始五徳传言汉土徳时其符黄龙见当改正朔易服色事下张苍苍以为非是罢之其后黄龙见成纪于是文帝召公孙臣以为博士草立土徳时歴制度更元年苍由此自诎谢病称老【师古注曰传谓传次也】 羲和浴日 羲和浴月 山海经东南之外甘水之间有羲和之国有女子名曰羲和方浴于甘渊羲和者帝俊之妻生十日【言生十子各以日名名之故言生十日数十也】 郭氏传羲和盖天地始生主日月者也故启筮曰空桑之苍苍八极之既张乃有夫羲和是主日月职出入以为晦明又曰瞻彼上天一明一晦有夫羲和之子出于汤谷故尧因此而立羲和之官以主四时其后世遂为此图作日月之象而掌之沐浴运转之于甘泉中以效其出入汤谷虞渊也所谓世不失职耳 又有人反臂名曰天虞有女子方浴月帝俊妻常羲生月十有二此始浴之 占风铎 相风旌 开元遗事云唐岐王宫中于竹林内悬碎玉片子每夜闻玉片子相触之声即知有风号占风…