卷之七

新编纂图增类羣书类要事林广记卷之七 【前集】 ○人纪类 人纪肇端 自鳌极既判天地设位而人立乎其中参之而为三才易曰立天之道曰阴与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义盖人与天地并其道流行于宇宙之间未甞一日泯没也苟人道一日而不立则造化亦几乎熄矣开辟以来由伏羲以至于今上下四千余年天地之所以高厚日月星辰之所以运行山岳河海之所以流峙古今而旡弊者亦以人道立乎其间实主张是实纲维是此所以能参天地赞化育而相为旡穷者也则夫负阴抱阳戴天履地任三纲五常之寄以为人者其可忽诸 人极肇判之图 见图 警世之图 见图 人在天地间寿命既有限量进退则有时节不知限量时节则少时不知努力老者不知歇心此涉世之大患也然而努力歇心人非不能盖少时不知老至是以放荡不为后虑老来悔不及矣老时不知死至是以沉迷不能谙分没世不康宁矣且春耕夏耘则秋冬有成而终年安享或遇水旱则天时人苦柰何故善理生者三时勤劳终视岁之豊凶以计用度不失为安分人也即此观之则知世人事业虽不同皆当少为壮备壮为老备至老则谙分随宜安身立命而后巳 世人寿夭不同在礼七十而致仕则七十岁外乃天假之年放心物外可也今且以七十岁为限尸田一成一图以一圈为一岁寓之桥上以序升降之节又知涉世之难每遇一岁则涂一圈时复瞻前顾后则少者知老至得以自虑预备晚节老者知死至得以谙分保飬寿康皆有所警悟故目之曰警世图若夫父兄是赖之少年子孙不贤之老者固不可语此然后赖父兄为子孙者观之岂不恶乎此是亦警世之逆化也倘未能出人伦而不拘世…