卷二十

钦定四库全书 天中记卷二十 明 陈耀文 撰 师第 师佐智如泉源行可以为表仪者人师也智可以砥行可以为辅弼者人友也上主以师为佐中主以友为佐【韩诗外传】 就师子既生不免乎水火母之罪也羁贯成童不就师傅父之罪也就师学问无方心志不通身之罪也心志既通而名誉不闻友之罪也【谷梁昭十九】 四术师术有四而博习不与焉尊严而惮可以为师耆艾而信可以为师诵説而不陵不犯可以为师知微而论可以为师故水深则回树落粪本弟子通利则思师【茍子】 师法人无师无法而知则必为盗勇则必为贼云能则必为乱察则必为怪辩则必为诞人有师有法而知则速通勇则速威云能则速成察则速尽辩则速论故有师法者人之大宝也无师法者人之大殃也【上】 求师干将镆耶巨阙辟闾此皆古之良剑也然而不加砥砺则不能利不得人力则不能防骅骝騹骥纎离緑耳此皆古之良马也然而前必有衘辔之制后有鞭策之威加之以造父之驭然后一日而致千里也夫人虽有性质美而心辩知必将求贤师而事之择贤友而友之【上】 尊师圣人生于疾学不疾学而能为魁士名人者未之尝有也疾学在于尊师师尊则言信矣道论矣故往教者不化召师者不化自卑者不聴卑师者不聴师操不化不聴之术而以彊教之欲道之行身之尊也不亦逺乎学者处不化不聴之势而以自行欲名之显身之安也是怀腐而欲香也是入水而恶滞也【吕览劝学】 逹师逹师之教也使弟子安焉乐焉休焉游焉肃焉严焉此六者得于学则邪辟之道塞矣理义之术胜矣此六者不得于学则君不能令于臣父不能令于子师不能令于徒【上诬徒】 称师君…