卷一百二十八

<子部,类书类,玉海> 钦定四库全书 玉海卷一百二十八 宋 王应麟 撰 官制 储官【训导东宫事附】 贾谊作保傅传其言有曰天下之命繋于太子太子之善在于早谕教与选左右教得而左右正则太子正太子正而天下定矣此天下之至言万世不可易之定论也至论教谕之方必以孝仁礼义为本而条目之详至于容貌词气之微衣服器用之细纎悉曲折皆有法度一有过失则史书之防宰彻其膳而又有进善之旌诽谤之木敢谏之鼓瞽史诵诗工诵箴谏士传民语必使至于化与心成中道若性而犹不敢怠其选左右之法则有三公之尊有三少之亲有道有充有弼有承上之必得周公太公召公史佚之流乃胜其任下之犹必取孝悌博闻有道术者不幸一有邪人厠其间则必逐而去之是以太子朝夕所与居处出入左右前后无非正人未尝见一恶行此三代之君所以有道之长也当谊之时已病此法之不备然攷孝昭之诏犹知诵习谊之所言而不忘先王之意降及近世帝王教子之法益疎略矣 周三公三少 二傅 四辅 汉贾谊传【新书大戴礼保傅篇同】昔者成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师保保其身体傅傅之德义师道之教训此三公之职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师是与太子宴者也故乃孩提有识三公三少因明孝仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之使与太子居处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道左右前后皆正人也及既冠成人免于保傅之严则有记过之史彻膳之宰云云 文王世子凡三王教世子必以礼乐礼乐交错于中发形于外是故其成也…