卷一百三十七 政术部十六

[子部,类书类,御定渊鉴类函 钦定四库全书 御定渊鉴?函卷一百三十七 政术部十六【选举】 选举一 增玉海曰王者各有所贵尧舜贵道德夏贵功商贵老周贵同姓秦贵法吏西汉贵才谋东汉贵经术魏贵文章晋贵名理周隋贵氏族观其所贵知治体之优劣然最无谓者其氏族乎 文献通考曰古之用人德行为首才能次之虞朝载采亦有九德周室宾兴考其德行于才不屑屑也两汉以来刺史守相得以专辟召之权魏晋而后九品中正得以司人物之柄皆考之以里闬之毁誉而试之以曹掾之职业然后俾之入备王官以阶清显盖其为法虽有愧于古人德行之举而犹可以得才能之士也至于隋而州郡僚属皆命于铨曹搢绅发轫悉由于科目自以铨曹署官而所按者资格而已于是勘籍小吏得以司升沈之权自以科目取士而所 试者词章而已于是操觚末技得以阶荣进之路选贤与能之意无复存矣然此二法者歴数百年而不可以复更 孔帖曰裴子野曰周礼始于学校论之州里告之六事而后贡于王庭其在汉家州郡积有功能然后为五府所辟五府举其掾属而升于朝三公参其得失尚书奏之天子一人之身所阅者众一贤之进其课也详故官得其才魏晋易是所失?多万品千羣俄折于一面庶僚百位专断于有司 宋书曰周汉之道以智役愚魏晋以来以贵役贱 文献通考曰按西都举人之法以孝廉及贤良方正有未仕而举者有既仕而举者盖未仕者以此开选举之门而既仕者以此定考课之法也又按西汉举贤良文学则令其对策而孝廉则无对策之事盖所谓贤良文学者取其忠言嘉谟足以佐国崇论?议足以康时若孝廉则取其履行而非资其议论也…