卷一百二十二 政术部一
《渊鉴类函》·张英
钦定四库全书 御定渊鉴?函卷一百二十二 政术部一【君道 臣术 官班择官 勤官 守官】 君道一 增説文曰君尊也从尹从口以发号 晋悼公曰臣之求君以出令也于文口尹为君 白虎通曰帝王者号也号者功之表也所以表功明德号令臣下者也 春秋繁露曰德侔天地者称皇帝天祐而子之称天子易纬曰天子者继天治物改正一统各得其宜父天母地以养人至尊之号也 韩诗外传曰君者何羣也羣天下万物而除其害者谓之君 原易曰大君有命开国承家 增又曰圣人之大宝曰位何以守位曰仁诗曰明明在下赫赫在上天难忱斯不易维王 原尚书曰惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母 增又曰惟辟作福惟辟作威惟辟玉食 又曰五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶 民 又曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平无反无侧王道正直 原礼记曰礼者君之大柄也政者君之所以藏身也 增左传曰君人者将昭德塞违以临照百官 汉书曰本仁祖义襃有德禄贤能诛恶乱总逺方一统?美风俗此帝王所由昌也 后汉书曰人君者摄天地之政秉四海之维举动不可以违圣法进退不可以离道规谬言出口则乱及四方 吴志曰人君不亲小事百官有司各任其职故舜命九贤则无所用心弹五弦之琴咏南风之诗不下堂庙而天下治也 老子曰道大天大地大王亦大域中有四大而王居其一焉 文子曰夫人君不出户以知天下者因物以识物因人以知人故积力之所举即无不胜也众智之所为即无不成也 原又曰君舟也庶人水也水能载舟亦能覆舟 又曰君者仪也仪正则君正君者盘也民者水也盘方则…