卷五十二 帝王部十三

[子部,类书类,御定渊鉴类函 钦定四库全书 御定渊鉴?函卷五十二 帝王部十三【好学 尊师 谦譲 恭敬 威仪寛惠 纳谏 増 御制 御笔】好学一 増易曰君子进德修业忠信所以进德也修辞立其诚所以居业也知至至之可与几也知终终之可与存义也 书说命曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻 又曰惟学逊志务时敏厥修乃来允懐于兹道积于厥躬念终始典于学厥德修防觉监于先王成宪其永无愆 诗周颂曰日就月将学有缉熈于光明佛时仔肩示我显德行 礼记曰君子欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先 又曰入东学上亲而贵仁入南学上齿而贵信入西学上贤而贵德入北学上贵而尊爵入太学承师而问道列国传曰子夏曰黄帝学乎太真颛顼学乎录图帝喾 学乎赤松子尧学乎尹夀舜学乎务成跗禹学乎西王国汤学乎威子伯文王学乎铰时子斯武王学乎郭叔此数圣人未遭此师则功业不着乎天下名号不?乎千世夫不学不明古道而能安国家者未之有也 贾谊新书曰汤曰学圣王之道者譬其如日静居而独思譬其如火夫舍先圣之道而静居独思譬若去日之明于廷而就火之光于室也可以小见而不可以大知是故明君贵尚学道而贱下独思也 董仲舒曰尊其所闻则高明矣行其所知则光大矣高明光大不在乎他在乎加之意而已 匡衡曰臣闻六经者圣人所以綂天地之心着善恶之归明吉凶之分通人道之正使不悖其本性者也故审六经之指则天人之理可得而和草木昆虫可得而育此永永不易之道也 皇极经世书曰夫昊…