卷八十七 数目门十

钦定四库全书 御定骈字类编巻八十七 数目门十 二 二经【周易正义子夏传云虽分为上下二萹未有经字经字是后人所加不知起自谁始案前汉孟喜易本云分上下丨丨是孟喜之前已题经字其萹题经字虽起于后其称经之理则久在于前故礼记经解云絜静精微易教也既在经解之萹是易有称经之理 何休公羊传序此二学者圣人之极致疏二学者春秋孝经也极者尽也致之言至也言圣人在此丨丨之时尽已至诚而作之故曰圣人之极致也 唐书选举志见一经下 宋史哲宗纪绍圣元年五月甲辰罢进士习试诗赋令専丨丨立宏词科 云笈七籖释太上大道君洞贞金元八景玉箓中央黄老君南极元君藏丨丨于太素瑶防元云羽室封以鬱林之笈玉清三元之章项斯送刘道士之成都严真观诗严君名不朽道出丨丨中】 二卦【易履象曰上天下泽履疏此象之所言取上下丨丨卑承尊之义故云上天下泽履 诗殷其靁传靁出地奋震惊百里疏雷出地奋豫卦象辞也震惊百里震卦彖辞也此丨丨皆有靁字义相接故并引之以证 左传衞襄公夫人姜氏无子嬖人婤姶生孟絷晋韩宣子为政聘于诸侯之嵗婤姶生子名之曰元孟絷之足不良弱行孔成子以周易筮之曰元尚享衞国主其社稷遇屯又曰余尚立絷尚克嘉之遇屯之比以示史朝史朝曰元亨又何疑焉成子曰非长之谓乎对曰康叔名之可谓长矣孟非人也将不列于宗不可谓长】 【且其繇曰利建侯嗣吉何建建非嗣也丨丨皆云子其建之康叔命之丨丨告之弗从何为】 二爻【易徳博而化疏徳博而化者言徳能广博而变化于世俗初爻则全隠遯避世丨丨则渐见徳行以化于俗也若舜渔于雷…