卷五 天地门五

钦定四库全书 御定骈字类编卷五 天地门五 天 天道【易谦彖丨丨下济而光明 又丨丨亏盈而益谦又临彖大亨以正丨之丨也 又系辞易之为书也广大悉备有丨丨焉有人道焉有地道焉兼三才而两之故六六者非他也三才之道也 又是以明于丨之丨而察于民之故是兴神物以前民用 又说卦传立丨之丨曰隂与阳 又讼卦象天与水违行疏丨丨西转水流东注是天与水相违而行 又咸亨取女吉疏先儒以易之旧题分自此以上三十卦为上经已下三十四卦为下经序卦至此又别起端首先儒皆以上经明丨丨下经明人事然韩康伯注序卦破此义云夫易六画成卦三才必备错综天人以效变化岂有丨丨人事分于上下哉案上经之内明饮食必有讼讼必有众起是兼于人事不专丨丨既不专丨丨则下经不专人事理则然矣但孔子序卦不以咸系离系辞云二篇之策则是六十四卦旧分上下乾坤象天地咸恒明夫妇乾坤乃造化之本夫妇实人伦之原因而拟之何为不可 书大禹谟满招损谦受益时乃丨丨 又汤诰丨丨福善祸淫 又说命明王奉若丨丨建邦设都礼记月令孟春之月毋变丨之丨注以隂政犯阳又礼器丨丨至教疏丨丨至教者谓天垂日月以示人】 【以至徳为之教 又中庸诚者丨之丨也 又祭义祭不欲数数则烦烦则不敬祭不欲疏疏则怠怠则忘是故君子合诸丨丨春禘秋尝 又哀公问敢问君子何贵乎丨丨也孔子对曰贵其不已如日月东西相从而】 【不已也是丨丨也不闭其乆是丨丨也无为而物成是丨丨也已成而明是丨丨也注是丨丨也者言人君法之当如是也 论语夫子之言性与丨丨不可得而闻也 左传君人执信…