第三十五册：韩霖、段衮《辨教论》
《明末清初耶稣会思想文献汇编》·佚名
辨教论 古绛韩霖、段衮述 辨教论题解 《辨教论》的作者是韩霖和段衮二人。韩霖，字雨公，号寓庵，山西绛州人，1621年中举，善诗文，工书法，曾著有《铎书》。段衮，字九章，圣名斯德望，或伯多禄，弟叫段袭、段扆。本书的成书年代不可考。今底本，藏于法国国家图书馆(Bibliothèque Nationale de France)藏有五部，古郎(Maurice Courant)编目为7113号，也藏在梵蒂冈教廷图书馆（Biblioteca Apostolica Vaticana），文献编码为Borg.cine.350号。 《辨教论》所要辨明的是有关宗教的真伪邪正的问题。文章认为，唯有天主能设教，唯有天教能明性、正性，天主全善全福，造人造物，且救赎人类，正人之性，赐人知识，助人进善，是天下万世的准则。 辨教论目录 辨教论题解 489 辨教论目录 490 一、教之正邪有真伪难辨 491 二、正性之教正且真 491 三、惟造性之主能设教 491 四、惟天教能明性 491 五、天主之性 492 六、天主的内传与外传 492 七、神分九品 492 八、人的犯罪与悔改 493 九、天主三教 493 十、天教正真之验 494 十一、天教为万世准的 495 一、教之正邪有真伪难辨 从来言教者果多矣。未有尽然归一，为天下万世准的者也。正教指邪教曰邪，邪教指正教亦曰邪。真教指伪教曰伪，伪教指真教亦曰伪。夫正真惟…