蕉窗雨话·卷一
《蕉窗雨话》·陆士谔
◎汝居稷 《舜典》:“帝曰:‘弃,黎民阻饥,汝后稷播时百谷。’”蔡沈集注:“后,君也。”按:尧使弃居稷官,更国邰地,遂封弃于邰,号曰后稷。刘向撰《列女传》,谓姜源〔原〕生子弃,好种稼穑。尧崩,舜即位,乃命之曰:“弃,黎民阻饥,汝居稷播时百谷”。其后世世居稷云云。君申命于臣,似不必称其爵土之号。汉去古未远,向必有所据。则后字当作居字为是。且尧之使弃,亦使之居稷官,后与居字形相仿,其为错误无疑。阅《郑》注亦作居字。阮郎中(福)序向所撰《列女传》最详。 ◎赣州府署楹帖 宝坻李公(光先),吾师滋园先生之尊人也。乾隆戊申科举人,由工部郎出守江西赣州。循声卓著,为政不尚苛刻,尝题赣州府署大门楹帖云:“礼防于未然,惟愿人人自化;弊去其太甚,无庸事事更新。”存心如此,宜其炽昌厥后也。 ◎太必兔 康熙丙午,相国冯公(溥)官吏部侍郎,时四大臣欲各省差大臣二员设衙门于督抚之旁,以廉督抚。吏部满尚书阿思哈、侍郎太必兔议设衙门于各省东西,一切书役蒯隶人员,听其招募,颁与敕印。先生执不可,谓创造衙门,费将不赀。内之伤度支,外之劳民力,毁房坏屋,势必不免。且国家设立督抚,皆系重臣,今又不信,复遣两大臣实逼处此,东西相望而稽察之,甚无谓也。夫权太重,则势相轧,势相轧,则当之者碎,保无下属仰承左右讥苛为民害者。太必兔蒙古人,性暴无礼,闻先生语大恚,目起立,张拳向先生。先生徐应曰:“鸡肋何足安尊拳?尔我等也,既系…