卷十七

《玉芝堂谈荟》·徐应秋
道经缘起 魏释老志道家之源出于老子其自言也先天地生以资万类上处玉京为神王之宗下在紫微为飞仙之主千变万化有徳不徳随感应物厥迹无常授轩辕于峨眉教帝喾于牧徳大禹闻长生之诀尹喜受道徳之防至于丹书紫字升飞步之经玉石金光妙有灵洞之说不可胜记其为教也咸蠲去邪累澡雪心神积行树功累徳増善乃至白日升天长生世上所以秦皇汉武甘心不息灵帝置华葢于濯龙设坛场而为礼也隋书道经者云有元始天尊生于太元之先毎至天地初开授人秘道谓之开刼度人故有延康赤明龙汉开皇是其年号其间相去经四十一亿万载所度皆诸天上品有太上老君太上丈人天真皇人五方天帝及诸仙官转共承受世人莫之预也所说之经亦禀元一之气自然而有非所造为亦与天尊不灭天地将坏则蕴而莫传刼运当开其文自见凡八字尽道体之奥谓之天书字方一丈八角垂芒光辉照耀惊心目虽诸天仙不能省视乃命天真皇人改转天音而辨析之自天真以下至于诸仙展转节级以次相授诸仙得之始授世人众经或言传之神人篇卷非一自云天尊姓乐名静信其术业优者行诸符禁徃徃神验而金丹玉液长生之事歴代糜费不可胜记竟无效焉【本始经无宗无上而独能为万物之始故名元始运道一切为极尊而常处三清出诸天上故称天尊】宋三朝国史志班志艺文道家之外复列神仙在方技中东汉后道教始着而真仙经诰别出焉唐开元中列其书为藏目曰三洞琼纲总三千七百四十四卷厥后乱离或至亡缺宋朝再遣官校定事具道释志尝传其书得七千余卷命徐等讐校去其重复者得三千七百三十卷大中祥符中命王钦若依照旧…

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