隐居通议卷三

理学三 莆阳老艾 予少时熟视刘后邨集见其推重艾轩林公甚至且并及其者网山乐轩之属其称林公或曰老艾予极慨慕其人恨不见其著述也皇庆壬子冬由剑庠捧台檄行县至顺昌有教谕林兄【玉孙】莆人也疑是艾族出示艾轩文集八帙予因借观而摘取焉 公讳【光朝】字【谦之】莆田人年五十始登第仕至中书舍人坐奏谢霩然赐出身除御史忤防失眷改工部侍郎匄外以朝散郎集英殿修撰知婺州寻与祠明年卒年六十五丞相周益公铭其墓公学造深醇所为文奥雅笃厚刋落华腴而宿于理后邨谓其髙处逼檀弓谷梁平处犹与韩并驱此则惟知尊敬乡贤而不自觉其谀之过也檀弓固三代文章未易轻言而韩亦岂易及诚与韩并驱则何为不与韩并行于世耶大概真是一博洽之儒醇正之作尤深于经者其苍劲处非浅学能及 公与山之孙杨次山书有云某幼闻李太白石曼卿之为人即踊跃道其事又读晋书见一様人物如寒蝉孤洁不入俗调心甚乐之一日对方次云及六兄谈古人如此终是不俗六兄云此数人来孔子之门恐一日着脚不定某乃悟夫子之门为人物凖的千歳人物要得入此窠巢乃无媿千歳而上有多少豪杰可以共学入道恨不令闻此语陈实管寜元徳秀姿禀如许数百年中乃一见又却不闻道此大可惜 又曰不亦说乎说不馁也时习如车轮运转时此尚未见得如何才顷刻推不去便觉得前者为説之义起居语黙运转不停此为时习才一失节则馁矣乃知不馁即为説 又曰忠恕者谓夫子之道乃如是忠恕有足者皆可至也非是以忠恕说一贯忠恕违道不逺要当如是发语耳 又曰有才藻之人才有一分简忽气象要做甚吾夫子谓…