古今图书集成医部全录卷五百二十（下）

杂录 古谚语：有病不治，常得中医。 《战国策》：张丑谓韩相国曰：人之所以善扁鹊者，为有拥肿也。使善扁鹊而无拥肿也，则人莫之为之也。今君以所事善平原君者，为恶于秦也；而善平原君，乃所以恶于秦也。愿公之熟计之也！ 《尸子》：有医竘者，秦之良医也。为宣王割痤，为惠王疗痔，皆愈。张子之背肿，命竘治之，谓医竘曰：背非吾背也，任之制焉。治之遂愈。竘诚善治疾也，张子委制焉。夫身为国亦犹此，必有所委制然后治。 《韩子》：医善吮人疡，含人血，非有肌骨之亲也，利之所在也。 《庄子》天地篇：有虞氏之药疡也，秃而施髢，病而求医，孝子操药以修慈父，其色燋然，圣人羞之。 庚桑楚篇：南荣趎曰：里人有病，里人问之，病者能言其病，然其病，病者犹未病也。若趎之闻大道，譬犹饮药以加病也，趎愿闻卫生之经而已矣。老子曰：卫生之经，能抱一乎？能勿失乎？能无卜筮而知吉凶乎？能止乎？能已乎？能舍诸人而求诸己乎？能翛然乎？能侗然乎？能儿子乎？儿子终日嗥而嗌不嘎，和之至也：终日握而手不掜，共其德也；终日视而目不瞚偏，不在外也。行不知所之，居不知所为，与物委蛇而同其波，是卫生之经已。南荣趎曰：然则是至人之德已乎？曰：非也。是乃所谓冰解冻释。夫至人者，相与交食乎地而交药乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来，是谓卫生之经已。 《墨子》贵义篇：子墨子曰：惟其可行，譬若药然，草之本，天子食之以顺其疾，…