卷一百十五

钦定四库全书 乐书卷一百十五 宋 陈 撰 乐图论 雅部 八音【土之属】 土鼔 瓦鼔 古缶 古埙 大埙 小埙 雅埙 颂埙 礼运曰夫礼之初始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而土鼓犹若可以致其敬于鬼神明堂位曰土鼓蒉桴伊耆氏之乐也盖乐以中声爲本土也者于位爲【原阙】于气爲冲气则以土爲鼓以蒉为桴所以达中声者也伊耆氏之乐所尚者土鼔则中声作焉所击者蒉桴则中声发焉礼之初始诸燔黍捭豚以爲食污尊抔饮以爲饮然则蒉桴土鼓有不爲乐之初乎周官籥章凢逆暑于中春迎寒于中秋祈年于田祖祭蜡以息老物一于击土鼓而已有报本反始之义焉夫岂以声容节奏之末节爲哉此所以犹若可以致其敬于鬼神也然土鼓之制洼土而爲之故礼运之言土鼓在乎未【缺】土之前与壶涿氏炮土之鼓异矣杜子春谓以瓦爲臯陶以革爲面不稽礼运之过也记曰伊耆氏始爲蜡周礼伊耆氏掌王之杖咸以老者待杖而后安犹老物【阙】蜡而后息也由是推之伊耆氏盖有功于耆老者非【阙】王者之号也故后世以其官爲姓周人又以其姓名而序之于衔枚氏壶涿氏之列也先儒以爲古王者岂其然乎 土音缶立秋之音也古者盎谓之缶则缶之爲噐中虚而善容外员而善应中声之所自出者也唐尧之时有击壤而歌者因使以麋冥缶而鼓之是以易之盈缶见于比用缶见于坎鼓缶而歌见于离诗之击缶见于宛丘是缶之爲乐自唐至周所不易也昔秦赵防于渑池秦王爲赵王击缶亦因是已孰谓始于西戎乎先儒之説一何踈邪徐干曰听黄钟之音知击缶之细土缶之乐特其器之细者欤【秦王与赵王防渑池蔺相如从秦…