卷五十
《乐书》·陈旸
钦定四库全书 乐书卷五十 宋 陈 撰 周礼训义 春官 磬师 钟师 磬师 教缦乐燕乐之钟磬 学记曰不学操缦不能安缦之为乐操之爲敬纵之而慢在始学者为易习比朝祭为尤缦杂声之和乐者也凡祭祀用焉非大祭祀之时也仪礼燕居若与四方宾客燕有房中之乐盖人君之于天下其智足以知避就知出入则可以乐矣向明而治体天道在南方之时出而与万物相见者也向晦入燕息体天道在北方之时入而与万物相辨者也入而与物辨则无为也以饮食燕乐而已燕乐之乐虽施于宾客凡房中亦用焉磬师虽非主教缦乐燕乐然于钟磬则磬师实豫教之关雎之诗曰乐得淑女琴瑟友之继之以乐得淑女钟鼔乐之岂古房中之乐邪房中之乐未尝不用钟磬而郑氏以为不用焉是不考磬师之过也 凡祭祀奏缦乐 人之于乐有奏者有奏之者磬师凡祭祀以钟磬奏缦乐非奏者也奏之者而已磬师以钟鼓奏缦乐而钟师又以钟鼓鼔之者凡作乐皆曰鼓所以鼓柷谓之止所以鼓敔谓之籈徒鼓钟谓之修徒鼓磬谓之寋以至鼓琴鼓瑟鼓簧鼓缶皆以鼓焉则缦乐谓之鼓不亦可乎 钟师 钟师掌金奏 乐记曰钟声铿铿以立号号以立横横以立武左曰钟音之器也小者不窕大者不摦则和于物尔雅曰大钟谓之镛其中谓之剽小者谓之栈盖钟之为器于物为金于方为西秋分之音也其轻重有齐多寡有量小大有冝声音有适先王以鳬氏为之钟师掌之奏之以为乐节而已钟师掌金奏而不及金奏之鼓镈师掌金奏之鼔而不及四金之音声有鼓人之职存焉钟师中士四人下士八人而府史胥徒皆在所统谓之钟师不亦宜乎钟以止聚为义先儒谓钟之为言动也…