卷一百九十三

钦定四库全书 明文海卷一百九十三 余姚黄宗羲编书四十七 考古 答张天赋秀才书【祝允明】 汝徳秀才足下寅簿范君来接手书辞义蔼然仆恒叹今时俗寖窳古风閴寞士大夫相临以位当其时翕翕如铁磁一分防顷便邈若山河宁复望肻一劳手笔写心以相浣也忽乃遭此慰悦何量故颇为细条足下诸端而更以平生所得一二继之以极所望不负心契夫足下之旨盖以仆为有徳为有学为能文为能教育为能进显位嘻仆何所有而敢当是羣美夫徳则多目矣自圣人全之贤人失得叅有观古人蜚光来叶或以忠节孝睦若政术勲华循良刚鲠博厚狷介文藻髙逸伎术等类不可枚数如仆者乃诚于徳多好好而弗能得也髙明沉潜犹弗能就其一况克而中乎中则全矣虽弗得实深切刻其心谓未有果无毛发之善而犹人者故平生摩厉若自得铢分不敢以谓人也独惟弗能且已以为将口持之以进夫人或因而信之遂由以成德我虽不肖令天地出一善事成一善人不既美且乐欤所以每事輙徴古今人可以长人者以类举而谆勤焉足下所谓教育者亦殆此类耳然而其力几何夫所谓成德建名乃不一涂岂于今而不然是故忠孝大节百行细目患不果为无患果而弗成患不果成无患成而弗名吾愿足下之为善由是而益果也果而大就也凡在此日为善者尤以勤勇二道为难更愿足下之果益加防功在二者也勤校分隂勇先万夫齐贤作圣谁恡谁沮吾料足下接愚此言应犂然首肯心协而頟頟矣乎世人为事类欲先立门户幸足下务其实毋尸其名凡人好夫指一而期之指一而誉之且咈尔不怡然从防之口身而身一者亦庻防矣其口最以所谓道学者为髙然由仆论之最非美…