卷一百三十

钦定四库全书 明文海卷一百三十 余姚黄宗羲编解 七七义【朱元弼】 世以死者七日为受罪之时遂作佛事以解禳此固妄诞之论然传袭之来既久逺迩相同亦必有故问其人不知也尝思以为虞祭有七之义此亦未了后读论衡订鬼篇有曰鬼者甲乙之神甲乙者天之别气人病死甲乙之鬼至矣然而杀鬼之至者又庚辛之神何如验之以甲乙日病者死期常在庚辛之日或本命所属为其所杀也时刻亦然余以是思之此则五行相克之理如木日鬼金为之杀金日鬼非火为之杀乎推之七七之説恐亦是此理以其相克之解遂延增妄诞之説然亦未知王论何从生余推之者何如姑识之以俟明理君子虽然七日来复周易之义也古先圣贤言之详矣并以识存则七七之义自见 周诰疑【丁自申】 苏氏曰余读泰誓武成常怪周取殷之易及读大诰至多方八篇乂怪周安殷之难何也方殷之虐人如在膏火中归周如流不暇念先王之德及天下甫定人自膏火中出始念殷先七王如父母然虽以武王周公之圣相继抚之而不能止也其説似待殷民厚矣而吾恐其未必然焉夫殷民之所以不服周者其民何民哉观武王之数纣也曰崇信奸囘曰眤比罪人朋家作仇曰乃惟四方之多罪逋逃是崇是长是信是使曰为天下逋逃主萃渊薮纣之所以肆行凶虐贯稔罪恶者其左右实繁有徒也吾意纣虽诛矣而余党之散在四方者既已失城社之威必欲张掎角之势其相与谋作弗靖也特待有间而发耳故乗三监之叛而啸聚响应者又将有如林之旅尽以武庚为私人也葢不独徐淮为然孟子言周公诛纣伐奄驱飞亷于海隅而戮之灭国者五十朱子以为党纣虐民者是已然虽已灭之不过墟…