卷六十六

钦定四库全书 明文海卷六十六 余姚黄宗羲编诏表一 定岳镇海渎名号诏【王袆】 诏曰自有元失驭羣雄鼎沸土宇分裂声教不同朕奋起布衣以安民为念训将练兵平定华夏大统以正永惟为治之道必本于礼考诸祀典知五岳五镇四海四渎之封起自唐世崇名美号歴代有加在朕思之则有不然夫岳镇海渎皆髙山广水自天地开辟以至于今英灵之气萃而为神必有受命于上帝幽微莫测岂国家封号之所可加凟礼不经莫此为甚至于忠臣烈士虽可加以封号不惟当时为宜夫礼所以明神人正名分不可以僭差今命依古定制凡岳镇海渎并去其前代所封名号止以山水本名称其神郡县城隍神号一体改正歴代忠臣烈士亦依当时初封以为实号后世溢美之称皆与革去其孔子明先王之要道为天下师以齐后世非有功于一方一时可比所有封爵宜仍其旧庶几神人之际名正言顺于理为当用称朕以礼祀祀之意故兹诏示咸使闻知 进书表【胡广】 伏以六经之道昭如日星经纬乎天地贯彻乎古今放之则弥六合卷之则退藏于宻用之于身而身修行之于家而家齐推之于国而国治施之于天下而天下平盖世必穷经而后道明未有舍经而能治理者也是以圣王垂宪必资道以开人贤哲肇基必稽古以作范故伏羲则河图而演画大禹因洛书而锡畴孔子删诗书修春秋寓一王之法周公陈王业制礼乐?百世之规况乎精一执中之传尤重丁宁告戒之防如斯显迹昭然可观自王道既衰异説蜂起燔烈秦火之余穿凿汉儒之弊其间存者不絶如丝莫能究其指归一切趋于茍且夤縁故习鲜克正之于乎圣人之道不行而百世无善治圣人之学不传而千载无真儒遂令…