南齐文纪卷四

明 梅鼎祚 编 王僧防【琅琊临沂人昙首子仕宋为尚书令入齐迁侍中左光禄大夫】 论舞并三调哥表【孝武大明中以鞞拂杂舞合之钟石施于殿庭顺帝升明二年尚书令王僧防上表言之并论三调哥顺帝诏报】 臣闻风雅之作由来尚矣大者系乎兴衰其次者着于率舞在于心而木石感铿锵奏而国俗移故郑相出郊辨声知戚延陵入聘观乐知风是则音不妄起曲岂徒奏哥倡既设休戚已征清浊是均山琴自应斯乃天地之灵和升降之明节今帝道四达礼乐交通诚非寡陋所敢裁酌伏以三古缺闻六代潜响舞咏与日月偕湮精灵与风云俱灭追余操而长怀抚遗器而太息此则然矣夫钟县之器以雅为用凯容之制八佾为体故羽籥击拊以相谐应季氏获诮将在于此今摠章旧佾二八之流袿服既殊曲律亦异推今校古皎然可知又哥钟一肆克谐女乐以哥为称非雅器也大明中即以宫县合和鞞拂节数虽防虑乖雅体将来知音或讥圣世若谓钟舞已谐不欲废罢别立哥钟以调羽佾止于别宴不闗朝享四县所奏谨依雅则斯则旧乐前典不坠于地臣昔已制哥磬犹在乐官具以副钟配成一部即义沿理如或可安又今之清商寔犹铜雀魏氏三祖风流可怀京洛相高江左弥重谅以金县干戚事絶于斯而情变听改稍复零落十数年间亡者将半自顷家竞新哇人尚謡俗务在噍危不顾律纪流宕无涯未知所极排斥典正崇长烦淫士有等差无故不可以去礼乐有攸序长幼不可以共闻故諠丑之制日盛于廛里风味之韵独尽于衣冠夫川震社亡同灵毕戒哀思靡漫异世齐驩咎征不殊而欣畏并用窃所未譬也方今尘静畿中波恬海外雅颂得所寔在兹辰臣以为宜命典司务勤课习…