隋文纪卷六

明 梅鼎祚 编 何妥【字栖鳯西城人家郸县周太学博士入隋授国子博士歴国子祭酒有集十卷】受禅设坛议【周大定元年静帝禅位于隋司录虞庆则白请设坛于东第博士何妥议就南郊从之】 受禅登坛以告天也故魏受汉禅设坛于繁昌为在行旅郊坛乃阙至如汉高在泛光武在鄗尽非京邑所筑坛自晋宋揖让皆在都下莫不并就南郊更无别筑之义又后魏即位登朱雀观周帝初立受朝于路门虽自我作古皆非祖也今即府为坛恐招后诮 谏文帝八事书【高祖受禅妥除国子博士加通直散骑常侍上八事以谏时讷言苏威权兼数司妥尝奏以不可信任初威隠武功故妥言自负傅嵓渭水之气以此激上威大衔之更相诃诋】 其一事曰臣闻知人则哲惟帝难之孔子曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服由此言之政之治乱必慎所举故进贤受上赏蔽贤防显戮察今之举人良异于此无论謟直莫择贤愚心欲崇高则起家喉舌之任意湏抑屈必白首郎署之官人之不服实由于此臣闻爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之伏见留心狱讼爱人如子毎应决狱无不询访羣公刑之不滥君之明也刑既如此爵亦宜然若有懋功简在帝心者便可擢用自斯以降若选重官必湏参以众议勿信一人之举则上不偏私上无怨望其二事曰孔子云是察阿党则罪无掩蔽又曰君子周而不比小人比而不周所谓比者即阿党也谓心之所爱既已光华荣显犹加提挈心之所恶既已沈滞屈辱薄言必怒提挈既成必相掩蔽则欺上之心生矣屈辱既加则有怨恨谤讟之言出矣伏愿广加逖访勿使朋党路开威恩自任有国之患莫大于此其三事曰臣闻舜举十六族所谓八元八恺也计其…