卷三十七

钦定四库全书 释文纪卷三十七 明 梅鼎祚辑 后周【三】 释道安【姓姚冯翊武城人周武勅住中兴寺崇尚涅槃博通智论内外旣明特擅文藻卒于周世】二敎论【周天和时三敎优劣废立众议纷纭是非滋起竝莫简帝心又广召道俗极言陈理勅司隶大夫甄鸾详佛道二敎定其先后浅深鸾乃上笑道论以为蠧道即于殿庭焚之道安慨时俗之混并悼史籍之沈防乃作二敎论取拟武帝详三敎之极文成一卷篇分十二帝意遣释宗初览安论通问僚宰文据卓然废立遂寝至建徳三年普灭佛道二宗置通道观安削迹潜遁帝搜访执诣王庭赐牙笏防帛位以朝列竟不就】 归宗显本一 有东都逸俊童子问于西京通方先生曰仆闻风流倾坠六经所以缉修夸尚滋彰二篇所以述作故优柔润于物必济曰儒用之不匮于物必通曰道斯皆孔老之神功可得而详矣近览释敎文博义丰观其汲引则恂恂善诱要其防趣则亹亹慈良然三敎虽殊劝善义一涂迹诚异理会则同至于老嗟身患孔叹逝川固欲后外以致存生感往以知物化何异释典之厌身无常之说哉但拘滞之流未驰髙观不能齐天地于一指均是非乎一气致令谈论之际每有不同此所谓匿摩尼于胎防掩大明于重夜伤莫二之淳风塞洞一之防祈之弥劫奚可值哉敬请先生为之开阐通方先生曰子之问也激矣哉可谓穷辨未尽理也仆虽不敏稽疑上国服膺灵章陶风下席今当为子略陈其要夫万化本于无生而生生者无生三才兆于无始而始始者无始然则无生无始物之性也有化有生人之聚也聚虽一体而形神两异散虽质别而心数弗亡故救形之敎敎称为外济神之典典号为内是以智度有内外两经仁王…