卷十七

钦定四库全书 吴都文粹续集卷十七 明 钱谷 撰祠庙 园池 第宅 平江路新建三皇庙记 牟巘 三皇何所本始乎上古有天地人三皇越在无怀大庭赫胥氏以前寥乎邈矣攷易系辞其惟庖牺神农黄帝乎盖与尧舜并称焉而周礼春官外史掌三皇五帝之书则搃号三皇又与五帝并称其书则三坟言大道是也月令迎五德所王之神各于其郊而祭之立春木德以太昊配立夏火德以炎帝配季夏土德以黄帝配则三皇祭法于五德尤爲可攷史记本不纪三皇以黄帝列于五帝而去少昊补史记者遂以女娲氏爲三皇之一非也炼石补天之类语多荒诞要不足信肆惟今日三皇之庙徧天下重祠敬祭固有所本独以之设医学置学官者何居夫一隂一阳之谓道生生之谓易自有天地则有隂阳有隂阳则有民物实理流行生生无穷故易以道隂阳天地无私布隂阳阐易道示人以象而已三皇无爲体隂阳周易道爲民立命而已伏羲画八卦隂阳相生二四成八八卦成列象在其中因而重之爻在其中是时六十四卦巳具伏羲讫神农黄帝制器尚象自我作古爲之网罟耒耜杵臼爲之宫室衣裳舟楫服乘爲之书契市易门柝弧矢凡所以资民用而养其生至于送终过厚者皆有取于十三卦何莫非道也然能使之生而不能使之无疾则五德五运推气之隂阳本草辨物之隂阳灵枢素问究病之隂阳凡所以疗民病而全其生使不至于无妄尝试者又有出于十三卦之外亦何莫非道也大哉三皇道贯三极德及四海而功施万代是冝隆庙貌设医学而置官师焉夫岂小之哉姑蘓名郡地大物众三皇祠之始建因陋就简神栖数瓦下盥荐弗严歳在辛丑郡侯岳烈公涖事之初首谒祠下瞻顾太息非…