卷六百七十九

文章辨体彚选巻六百七十九 （明）贺复征 编 ○墓碑十五【释教】 苏州支硎山报恩寺大和尚碑【唐释皎然】 我先大师曰佛嘉言孔愿大造人天张无生极宗悬衡于羣教之表自第一义缔皆我之蘧一也况儒墨名法道家之流哉教之斯行资乎哲匠今大师即其人也大师讳道遵字宗达吴兴张氏之子崇勲茂德世为吴中右族大师夙负殊操洁士称之荣曜不足闗其心声尘未曾触其性其年二十诣天竺威大师首宗毘尼依佛教也常愀然而叹曰孔老之学不明三世昭昭之业何异夫适郢而求冥山哉先大师则不然观万像无根我独以无生一心覆疑山之峻知四流妄有我独以不动二字停倒海之波室是逺而悟者天隔昔在汉明永平之际大教洋溢霈然而东与生灵涤心观天地更始正士自摩腾以下持法有如闗中者秉律有如南山者海内髦士亟归乎哉如凯风征阳嘉禾先发北齐惠文大师传龙树智论一性之教即我释迦如来九世祖师文殊所示也惠文传南岳南岳传天台始授一心三观之旨以十身佛刹微尘数修多罗如悬帝纲不出正念无遗即中盖如来一斯教之扃鐍也天下弘经士窥我宗者不得其门而入天台去世界传章安章安传缙云缙云传东阳东阳传左溪左溪传自龙树已还至天台四祖事具谏议大夫杜正论教记今大师则亲承左溪一受心宗方造其极物有凋折而苦节不衰时有晦明而至行不变法华三昧渊乎吾衷尝从容谓门人曰尧舜之民不必独义教之至也教若不至民何咎焉吾恐大教未周羣机未发陷诸子于邪见之网吾徒得无过乎乃欲广写法华经置道场辟经院以烛继景杨大雄慈声盖平生之愿与一之日发其心二之日规其趾作不逾序厥…