卷三百七十三

文章辨体彚选巻三百七十三 （明）贺复征 编 ○书二 书梅圣俞藁后【宋欧阳修】 凡乐逹天地之和而与人之气相接故其疾徐奋动可以感于心欢忻恻怆可以察于声五声单出于金石不能自和也而工者和之然抱其器知其声节其亷肉而调其律吕如此者工之善也今指其器以问于工曰彼簨者簴者堵而编执而列者何也彼必曰鼗鼓钟磬丝管干戚也又语其声以问之曰彼清者浊者刚而奋柔而曼衍者或在郊或在庙堂之下而罗者何也彼必曰八音五声六代之曲上者歌而下者舞也其声器名物皆可以数而对也然至乎动荡血脉流通精神使人可以喜可以悲或歌或泣不知手足鼓舞之所然问其何以感之者则虽在善工犹不知其所以然焉盖不可得而言也乐之道深矣故工之善者必得于心应于手而不可述之言也听之善亦必得于心而会以意不可得而言也尧舜之时夔得之以和神人舞百兽三代春秋之际师襄师旷州鸠之徒得之为乐官理国家知兴亡周衰官失乐器沦亡散之河海逾千百岁间未闻有得之者其天地人之和气相接者既不得泄于金石疑其遂独锺于人故其人之得者虽不可和于乐尚能歌之为诗古者登歌清庙太师掌之而诸侯之国亦各有诗以道其风土性情至于投壶飨射必使工歌以逹其意而为宾乐盖诗者乐之苖裔与汉之苏李魏之曹刘得其正始宋齐而下得其浮滛流泆唐之时子昻李杜沈宋王维之徒或得其淳古淡泊之声或得其舒和髙畅之节而孟郊贾岛之徒又得其悲愁鬰湮之气由是而下得者时有而不纯焉今圣俞亦得之然其体长于本人情状风物英华 雅正变态百出哆兮其似春凄兮其似秋使人读之可以喜可以悲陶畅…